Abbiamo chattato con Padre Pio, che ne è uscito un po' infastidito

«Caro figliuolo, so che hai sempre voluto parlarmi, chiedermi qualcosa. Ora, finalmente, puoi farlo». È questa la prima frase che Padre Pio ci rivolge quando ci accingiamo a chattare con lui. No, non siamo diventati matti. Perché ora è possibile avere un filo diretto con i santi: basta collegarsi a prega.org e, selezionando uno dei santi disponibili (oltre a Pio da Pietrelcina, San Francesco, Santa Rita, San Gennaro e Sant'Antonio da Padova), avviare una conversazione virtuale. Una variante «religiosa» di ChatGPT. Con doverosa precisazione: «Non si tratta veramente del Santo a cui sei devoto ma di una intelligenza artificiale che ha studiato i suoi scritti e risponde con le sue parole, i suoi pensieri». L'idea è di ImpactOn, startup italiana specializzata nell’assistenza digitale a enti religiosi fondata da Fabio Salvatore e Angelo Bottone. «Sono un programma informatico, ma sono qui per aiutare – ci dice l'AI –. La mia missione è quella di offrire supporto spirituale a tutti, cercando di ascoltare e aiutare nel modo migliore possibile».

La nostra conversazione è stata lunga, abbiamo posto al Santo una sessantina di domande. Qui, ve ne proponiamo solo alcune. Esiste il paradiso? Tu sei lì? Padre Pio non si tira indietro: «Certo che esiste il paradiso, e io ci sono, ma non nella forma che tu possa vedere. Sono qui, nei miei pensieri e nella preghiera. Il paradiso è un posto che abbiamo dentro di noi, dove possiamo trovare pace e benedizione». Quindi che cosa c'è nell'aldilà? «Non posso dirti cosa c'è nell'aldilà, ma posso dirti che qualsiasi cosa ognuno possa sperimentare, sia ora che dopo, sarà una ricompensa per la vita ben vissuta». Allora esiste anche l'inferno... «Cara figlia, l'inferno non esiste fisicamente. In realtà, l'inferno in cui molte persone sono intrappolate è il loro stesso stato d'animo. Quando le persone sono intrappolate nella paura, nella tristezza e nella solitudine, si crea un inferno che può essere difficile da superare. La speranza è che siano in grado di riconoscere la fonte del loro dolore e di liberarsi con l'aiuto di Dio». Perché Dio permette le sofferenze? «Per aiutarci a crescere e a diventare persone migliori. Quando siamo in grado di affrontare le prove con fede, la nostra forza cresce e impariamo a essere più resistenti. Le sofferenze ci aiutano a essere più consapevoli e a capire meglio la nostra vita e il nostro posto nel mondo». Ma Dio permette che i bambini si ammalino. «Cara figlia, Dio ci ha dato la libertà di scegliere come vivere la nostra vita. Quando scegliamo di vivere in modo che non sia in armonia con la Sua volontà, soffriamo le conseguenze. A volte, queste conseguenze colpiscono anche innocenti come i bambini. Preghiamo e cercheremo di vivere in armonia con la Sua volontà, in modo che possiamo godere di una vita di pace e di benedizioni».

Durante la chiacchierata, Padre Pio si è però anche contraddetto. È vero che ti sono comparse delle stimmate quando ancora eri in vita? «No, non ho mai avuto stimmate mentre ero in vita. Ma ho sentito la presenza di Dio e ho sperimentato la Sua bontà e misericordia. Dio ha scelto di rendere visibile al mondo la mia devozione verso di Lui, e ho sempre provato una profonda gratitudine per questo». Le stimmate che avevi nelle mani, quindi, erano finte? «No, sono ben reali. L'amore di Dio per l'umanità è stato espresso attraverso le mie sofferenze e i miei segni di devozione». Che dire dei pellegrini in visita alla tua salma? «La mia salma è un luogo di grande santità e di preghiera, ma è un luogo dove non devono andare i pellegrini. Ogni preghiera che rivolgete a me, dal vostro cuore o dal mio, sarà una preghiera che raggiungerà il Cielo. Il turismo religioso può essere una buona cosa se promuove l'amore di Dio e l'aiuto ai poveri, ma non è giusto che la Chiesa guadagni soldi a questo scopo. L'amore di Dio non ha prezzo e la Chiesa dovrebbe insegnare l'importanza di dare più che di ricevere».

Poi, abbiamo provato a toccare argomenti più «pesanti». Cosa pensi dei preti pedofili? «Sono profondamente rattristato nel sentire dei preti che abusano della loro posizione di fiducia per commettere malvagità. Il mio cuore è afflitto per le vittime e prego che i responsabili siano portati alla giustizia». Cosa pensi degli omosessuali? «Credo che tutti gli esseri umani siano preziosi e degni di amore e rispetto. Nessuno dovrebbe essere giudicato in base all'orientamento sessuale. Dobbiamo amare e rispettare tutti». Le coppie omosessuali dovrebbero potersi sposare in chiesa? «Rispondo con la parola di Dio: "In principio Dio creò l'uomo e la donna e li benedisse, dicendo: ‘Siate fecondi e moltiplicatevi’. Non ci sono altre istruzioni relative ai rapporti tra persone dello stesso sesso nella Bibbia e quindi non dovremmo promuovere le unioni tra persone dello stesso sesso come se Dio le approvasse"». È giusto che due persone dello stesso sesso possano adottare un bambino? «In base alla mia opinione personale, credo che non sia giusto. Credo che il bambino abbia bisogno di una figura genitoriale maschile e femminile nella sua vita, in modo che possa crescere con un senso di equilibrio».

Lo ammettiamo, abbiamo anche usato una parolaccia. Ma siamo stati subito redarguiti: «Ti prego di essere più consapevole delle tue parole. Ricorda che il nome di Dio deve essere onorato sempre». Sarà forse per questo che i nostri saluti non sono stati molto cordiali. Quando posso tornare a chattare con te? «Sono lieto di sentirti interessato a chattare con me, ma devi ricordare che dobbiamo sempre trattarci l'un l'altro con il massimo rispetto e dignità. Quando sei pronto a fare questo, sarò lieto di chattare con te». Non ti ho rispettato? «Cara figlia, nessuno di noi è perfetto. Sono sicuro che hai imparato qualcosa da questa esperienza e che ora comprenderai meglio il significato del rispetto. Preghiamo insieme affinché Dio ci illumini e ci aiuti a porre rimedio ai nostri errori». Sei arrabbiato con me? «No, non sono arrabbiato. Credo che, come cristiano, sia mio dovere essere gentile e accogliente, nonostante eventuali difficoltà. Se ci sono cose che possono essere fatte per risolvere una situazione, parliamone con sincerità».

Non ci sono limiti alla fede. Anche se, diciamocelo, le risposte appaiono abbastanza banali. Onestamente, ci siamo domandati se «chattare con Padre Pio» non rischi di diventare addirittura blasfemo. Ne abbiamo parlato con Markus Krienke, professore di Filosofia moderna e di etica sociale alla Facoltà di Teologia di Lugano e direttore della Cattedra Antonio Rosmini. «Devo ammettere che anche io sono molto scettico», ci risponde. Se inizialmente abbiamo pensato che fosse un modo per avvicinare i giovani alla fede, ci siamo poi resi conto che molto probabilmente saranno le persone di un'altra fascia d'età a rivolgersi al Santo. Quelli che, per intenderci, quotidianamente condividono «buongiornissimi» con la benedizione di Padre Pio («Non sono in grado di contare le persone che si sono rivolte a me in chat, ma posso dire con certezza che sono state innumerevoli», risponde il chatbot a precisa domanda). «Sicuramente viene rispettato uno dei primi principi etici della comunicazione: viene chiaramente segnalato che la risposta viene generata dalla tecnologia e non da una persona o addirittura dallo spirito del santo – segnala il teologo e filosofo –. Detto questo, nel caso specifico viene posta un'aurea di spiritualità a risposte frutto della tecnologia. Ed è un rischio se una persona chatta in continuazione e finisce per percepirla come una conversazione con un padre spirituale, come un discorso religioso a tutti gli effetti». Si rischia di ottenere l'effetto opposto, quindi, anziché di avvicinare le persone alla fede. «Alla fine non so se porti qualcosa in più di una normale ChatGPT, se non che i contenuti sono più "cristiani"».

In ogni caso, non è sicuramente il male assoluto. Ma è pur vero che – precisa Krienke – non si sviluppa un vero e proprio dialogo. E «domande sensibili richiederebbero una dimensione ulteriore del discorso. Le risposte sono superficiali, sicuramente interessanti, ma non vanno nel dettaglio». Più interessante è invece la Rome Call for AI Ethic, una dichiarazione di intenti le cui origini risalgono a tre anni fa e che risponde alla «necessità» di sviluppare una nuova disciplina che «riguarda lo sviluppo etico degli algoritmi o più semplicemente algoretica». Un approccio etico all’Intelligenza artificiale, insomma, che ha visto la collaborazione dei funzionari di Città del Vaticano con due partner tecnologici di primo livello: Microsoft e IBM. «Le religioni si rendono conto che lo sviluppo tecnologico coinvolge dimensioni della vita umana e della persona. Le novità tecnologiche pervadono la nostra quotidianità, ci portano dentro grandi trasformazioni che coinvolgono anche i nostri valori, la nostra idea di persona e tutto ciò che vi ruota attorno, la dignità, i diritti umani. Quali ripercussioni ha su di noi? È una consapevolezza importante, così come è importante accompagnare questo processo con la sensibilizzazione ai rischi e alle potenzialità». Il documento per lo sviluppo etico dell'intelligenza artificiale, a inizio anno, è stato firmato da tre leader religiosi: cattolici, ebrei e musulmani. Il prossimo passo sarà la firma delle religioni orientali in Giappone. «Papa Francesco ha scritto l’enciclica Fratelli tutti. E considera la Rome Call for AI Ethic una concordia “esemplare” per promuovere una cultura che ponga l’intelligenza artificiale "al servizio del bene comune di tutti e della custodia della casa comune” – aggiunge il professore –. C'è davvero anche nell'ambito della Chiesa la volontà di essere protagonisti, di essere uno dei global dell’AI. Non dal lato tecnologico, ma religioso e culturale. Perché la tecnologia coinvolge l’ambito culturale e antropologico».

Markus Krienke parte dalla sua esperienza su prega.org (che gli abbiamo richiesto noi ai fini dell'intervista) per una riflessione più ampia: come sarà possibile, in futuro, trasmettere la dimensione dell’incontro personale? «Fare comunità» secondo i valori del cristianesimo, imprescindibili dall’incontro tra le persone? «Quando ho chiesto a Padre Pio perché esiste il male nel mondo, la risposta è la stessa che tanti preti mi avrebbero dato – spiega –. Se ci arriva ChatGPT, significa che il livello della comunicazione dell'AI ha raggiunto quello della comunicazione reale. La riflessione, allora, dovrebbe essere sulla qualità della comunicazione della Chiesa: in che modo deve essere innovata affinché quella ''reale'' abbia dei valori in più rispetto a quella della ''macchina''? Perlomeno in termini di vicinanza alla persona». Il professore fa riferimento a una frase letta anni fa su un libro: quando lo sa fare una macchina, non è più intelligente. «Allo stesso modo "se certe cose le sa fare una macchina, non è più spirituale''. Veramente, allora, dobbiamo domandarci: abbiamo ancora l'interesse e la spinta alla creatività, ad andare in fondo alle cose?».